Görseller & Logolar
Mustafa Evli’nin tercümesini yaptığı yazıya aşağıda yer alan linke tıklayarak ulaşabilirsiniz. Paranın Faiz Esaretini Kırma Manifestosu
“Paranın Faiz Esaretini Kırma Manifestosu” yazısını aşağıdaki bağlantıdan indirebilirsiniz. Bağlantı;
Birçok insan, Kur’an’ı Kerim’de geçen: “O, kendi arzusuna göre konuşmuyor. Konuştuğu o şey, kendisine yapılan vahiyden ibarettir.” (Necm 53/3-4) Ayetlerini delil göstermek suretiyle Nebimizin söylediği her şeyin bir vahiy olduğu kanaatine varıyor. Bu makalemizde bunun ne kadar doğru olup-olmadığı üzerinde durulacaktır. Dini konularda bir iddianın doğru olup-olmadığını bilmek için okuduğumuz ayetlerin hem başındaki ve sonundaki ayetleri hem de konuyla ilgili diğer ayetleri birlikte okuyup anlamamız gerekir. Yani, Kur’an’ı, Kur’an[1] gibi okumalıyız. Çünkü Allah böyle emreder.[2] Bir yerde bir ayet gördüğümüz zaman Kur’an’ın başka bir yerinde o ayetin müteşabihini/benzerine de bakmalı ve birlikte okuyup anlamaya çalışmalıyız. Aksi halde ayeti eksik anlamaya ya da konuya yanlış bakmaya yol açmış oluruz. Necm suresinin 3 ve 4. Ayetlerine göre Nebimizin her söylediğini vahiy olarak anlaya bilir miyiz? Konuya ilgili ayetlerin başındaki ayet ile birlikte başlayalım: مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوٰىۚ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوٰىۜ اِنْ هُوَ اِلَّا وَحْيٌ يُوحٰىۙ “Arkadaşınız doğru yoldan sapmadı, yanlış kurgulara da kapılmadı. O, kendi arzusuna göre konuşmuyor. Konuştuğu o şey, kendisine yapılan vahiyden ibarettir.” (Necm 53/2-4) Bu ayetlerde kimden, neden bahsettiğini anlamak ve “vahiyden” neyin kastedildiğini bilmek için Kur’an’ın başka yerindeki buna müteşabih/benzer ayetlerin birkaçını örnek vermek istiyoruz: إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلًا مَا […]
Bir evde kadının saçı açık olduğunda rahmet meleklerinin oraya girmeyeceği konusundaki yaygın kanı, bu konuda delil gösterilen hadislerin içeriklerinin iyi anlaşılamamasından veya cümlelerin bağlamından koparılarak kullanılmasından kaynaklanmıştır. Delil olarak kullanılan hadisleri tek tek inceleyelim: 1.ALLAH KENDİSİNDEN ÇEKİNİLMEYE LAYIKTIR Bu konuda günümüzde delil olarak kullanılan bir hadis, evin içinde başkaları yokken dahi Allah’ın bizi görüyor olduğu ve O’nun kendisinden çekinilmeye en layık varlık olduğu şeklindedir. Oysa bu rivayetin baş örtüsüyle hatta kadınlara özel herhangi bir durumla ilgisi yoktur: … Behz bin Hakîm’in dedesinden (Muâviye bin Hayda) (ra) rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: “Yâ Resulallah, örtülmesi gereken yerlerimizi kimin yanında örtelim?”” diye sordum. Efendimiz: “Sen avretini (hür) karından veya esir olan (karından) başka herkesten sakla!” buyurdu. Ben: “Yâ Resûlallah, ya insanlar birbiriyle iç içe yaşıyorsa /bir arada bulunuyorsa, bana bundan haber ver.” dedim. Efendimiz: “Gücün yettiğince avret yerlerini kimseye göstermemeye çalış!” buyurdu. Ben: “Yâ Resûlallah, peki birimiz (tek başına) boş bir yerde olursa?” diye sordum. Buyurdu ki: “Kendisinden hayâ edilip utanılmaya en lâyık olan Allah”tır.” (İbn Mâce, Nikah, 28 (1920))[1] Görüldüğü gibi rivayet, bir erkeğin avretle ilgili sorusu üzerine, bedenin hangi kısımlarının kimler arasında örtülmesi gerektiğine dair verilen cevabı içermektedir. Allah’ın bizi her an gördüğü bilinciyle yaşamak tavsiye edilmiştir. Ev içinde yalnız […]
Süleymaniye Vakfı logosu S ve V harflerini belirgin bir şekilde mech eden grafik bir uygulama neticesinde ortaya çıkmıştır. Bütün olarak Vakfı temsil eden ve İslam Sanat tarihinde belirginleşen yumuşak hatlara sahip, kubbemsi revakların birleşiminden oluşan bir dünyayı ifade etmeye çalışan alameti farikadır.
S harfinin belirli bir denge içinde oluşması için amblemin şeklini oluşturan yarım dairelerin bir araya gelmesi gereklidir. Bu sayının azaltılması ya da çoğaltılması simetrik bir harf olan S harfinin oluşmasına engeldir.
V harfi ise rahle de açılmış Kuran’ı Kerim’i andıran görüntüsüyle vakfın çalışmalarının en temel unsurunu yansıtmaktadır.
Logoya Kuran’ı Kerim’i temsilen yerleştirilen figür şaşırtıcı bir şekilde karşıdan bakıldığında sağ tarafa eğilmiş kalp figürünü belirginleştirmektedir. İnsanların kalpleri de kendine göre solda, karşıdan bakıldığında sağda olması sebebiyle adeta Kuran’nın Kalp ile tasdik edilmesini imgelemektedir.
Logomuzun oluşumundaki temel figürler;
– S : Süleymaniye adını imgeler.
– V: Vakıf faaliyetini imgeler (Kuran’ı Kerim araştırmaları ile uğraşan vakıf)
– Kalp figürü : Kuran’ın Kalp ile tasdikinin esas olmasını imgeler.
Vakfımızın logosunun ilk oluşturulması ve tercih edilmesinde bu üç unsur belirleyici olmuştur. Bunların dışında herhangi bir figürü temsil ya da taklit söz konusu olmayıp üretilmiş olduğu dönemde alameti farika olarak herhangi bir benzerine rastlanmamıştır.


Kuran Sohbetleri – Hac Suresi 52-55. Ayetler
Fıtrat Tv Canlı, Saat: 19:00

Hikmet Çalışmaları – Suç – Ceza Dengesi
Fıtrat Tv Canlı, Saat: 11:00








