MÜRİT
- Tarikatlerde Hanefî, Şafiî, Mâlikî, Eş‘ârî, Maturîdî
gibi bir mezhebin görüşüne aykırı olabilecek uygulamaları
önemsemediğini de ifade ettin. Demek ki, sen mezhepleri
önemsemiyorsun.
BAYINDIR - Mezheb,bir alimin bir konudaki
görüş ve yorumudur. Bugün mezheb deyince aynı metodubenimsemiş
alimlerin görüş ve yorumlarının bir araya getirildiği bir
bütünlük anlaşılmaktadır. İlmî çalışmanın olduğu her yerde
mezheb olur. Mezhebiönemsememek, ilmi çalışmayı
önemsememektir. Benim böyle bir şeyden yana olmamdüşünülemez.
Ben sadece, alimleri kutsallaştırmamak gerektiğini ve bilimsel
hürriyetin çok önemli olduğunu vurgulamak
istiyorum.
Mezhep ve meşreb ihtilafları bir ayrılık değil, birgelişme
ve ilerleme sebebidir. Yeterki onlarla uğraşıp Kur'an'ı
unutmayalım.Yoksa Kur’an’ın açık hükümlerine aykırı düşmeyen
konularda hoşgörülü olmak birborçtur. Allah Teâlâ şöyle
buyuruyor:
“Muhammed Allah'ın elçisidir. Onun beraberinde
bulunanlar, inkarcılara karşı çok sert, kendi aralarında
merhametlidirler.” (Fetih 48/29)
“Ey İnananlar! İçinizden kim dininden dönerse bilsin ki,
Allah onların yerine bir milletigetirir de O, onları sever,
onlar da O'nu severler. Bunlar inananlara karşıalçak gönüllü,
inkarcılara karşı çok sert olurlar. Allah yolunda cihad
eder, kınayanların kınamasından korkmazlar. İşte bu Allah’ın
bir vergisidir, kime dilerse ona verir. Allah her şeyi
kaplarve bilir.
Sizin dostunuz ancakAllah ve onun elçisi ile namaz
kılan, zekatveren ve rüku eden müminlerdir.
Kim Allah'ı, Elçisinive inananları dost edinirse
Allah'tan yana olanlar şüphesiz üstün gelirler.”
(Maide5/54-56)