<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kadının Dövülmesi yazısına yapılan yorumlar</title>
	<atom:link href="http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html</link>
	<description>Din ve Fıtrat Araştırmaları Merkezi</description>
	<lastBuildDate>Wed, 08 Feb 2012 13:59:20 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
	<item>
		<title>Yazar: A. Recep ÖZEVİN</title>
		<link>http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html/comment-page-1#comment-3037</link>
		<dc:creator>A. Recep ÖZEVİN</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 21 Dec 2011 08:35:25 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.suleymaniyevakfi.net/yeni/?p=612#comment-3037</guid>
		<description>HUD Suresi 1 nci ayette KURAN AYETLERİNİN ALLAH TARAFINDAN AÇIKLANDIĞI kesin bir ifadedir.AHZAB Suresi 28 inci ayetten itibaren okunursa PEYGAMBERİMİZİN hanımları ile yaşadığı bir problemi ve ÇÖZÜMÜ açıkça görürüz.Hanımlarını dövme asla söz konusu olmamıştır.Bu temel başlama noktasının ardından: 1-NÜŞUZ kelimesi GEÇİMSİZliği       2-DARABE kelimesi ise ARAYI AYIRMA yani geçici bir süre AYRILMAYI ifade eder.İhsan ELİAÇIK &#039;ın bu konuda güzel bir yazısı var.Selam ile...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>HUD Suresi 1 nci ayette KURAN AYETLERİNİN ALLAH TARAFINDAN AÇIKLANDIĞI kesin bir ifadedir.AHZAB Suresi 28 inci ayetten itibaren okunursa PEYGAMBERİMİZİN hanımları ile yaşadığı bir problemi ve ÇÖZÜMÜ açıkça görürüz.Hanımlarını dövme asla söz konusu olmamıştır.Bu temel başlama noktasının ardından: 1-NÜŞUZ kelimesi GEÇİMSİZliği       2-DARABE kelimesi ise ARAYI AYIRMA yani geçici bir süre AYRILMAYI ifade eder.İhsan ELİAÇIK &#8216;ın bu konuda güzel bir yazısı var.Selam ile&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: Bahattin T.</title>
		<link>http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html/comment-page-1#comment-2854</link>
		<dc:creator>Bahattin T.</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 01 Nov 2011 18:19:34 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.suleymaniyevakfi.net/yeni/?p=612#comment-2854</guid>
		<description>Sayın Hocam, 

Allah razı olsun, sizin görüşlerinizden ve sitenizden oldukça yararlanıyorum. Hatta diyebilirim ki şu ana kadar beynimde cevaplandıramadığım bir çok konuyu sayenizde çözmüş durumdayım. Samimiyetinize inanıyorum ve bugün bizler için bir nimet olduğunuz kanısındayım. Dolayısıyla bir çok meselede suhuletle ayetler bağlamında konuları çözdüğünüze şahit olan bendeniz özellikle bu konuda ısrarla &quot;darabe&quot; kelimesine &quot;dövme&quot; anlamı vermenize şaşıyorum doğrusu. Bu konu ile ilgili burada &quot;şu anlama gelebilir&quot;, &quot;şöyle anlaşılabilir&quot; diye bir edebsizlikte bulunmayacağım ama sizlerin de gayet iyi bildiğinize eminim ki bu ayette ki &quot;darabe&quot; kelimesi; sizin bundan önce Kur&#039;an&#039;ın bir çok ayetine, herkesin tersine, ayetler bütünlüğü ve Kur&#039;an&#039;ın vermek istediği mesaj bağlamında değişik anlamlar verdiğiniz gibi farklı yorumlanmaya muhtaç bir konu olduğu kanısındayım.

Selam ve hürmetlerimi sunarım.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sayın Hocam, </p>
<p>Allah razı olsun, sizin görüşlerinizden ve sitenizden oldukça yararlanıyorum. Hatta diyebilirim ki şu ana kadar beynimde cevaplandıramadığım bir çok konuyu sayenizde çözmüş durumdayım. Samimiyetinize inanıyorum ve bugün bizler için bir nimet olduğunuz kanısındayım. Dolayısıyla bir çok meselede suhuletle ayetler bağlamında konuları çözdüğünüze şahit olan bendeniz özellikle bu konuda ısrarla &#8220;darabe&#8221; kelimesine &#8220;dövme&#8221; anlamı vermenize şaşıyorum doğrusu. Bu konu ile ilgili burada &#8220;şu anlama gelebilir&#8221;, &#8220;şöyle anlaşılabilir&#8221; diye bir edebsizlikte bulunmayacağım ama sizlerin de gayet iyi bildiğinize eminim ki bu ayette ki &#8220;darabe&#8221; kelimesi; sizin bundan önce Kur&#8217;an&#8217;ın bir çok ayetine, herkesin tersine, ayetler bütünlüğü ve Kur&#8217;an&#8217;ın vermek istediği mesaj bağlamında değişik anlamlar verdiğiniz gibi farklı yorumlanmaya muhtaç bir konu olduğu kanısındayım.</p>
<p>Selam ve hürmetlerimi sunarım.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: Nagehan Su</title>
		<link>http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html/comment-page-1#comment-2704</link>
		<dc:creator>Nagehan Su</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 24 Sep 2011 09:25:24 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.suleymaniyevakfi.net/yeni/?p=612#comment-2704</guid>
		<description>Bence ayete yanlış mana veriyorsunuz. Çünkü ayetteki &quot;darabe&quot; kelimesi, Nisa 101. ayette &quot;uzaklaştırma&quot; manasına geliyorsa burada da böyle olmalı. Rum 21&#039;de eşler arası sevgi ve merhamet varken dayak diye çevirmek yanlıştır. Hem Nisa 35. ayette erkek halledemezse hakemleri devreye sokuyor ki boşanma olmasın. Bu durumda aradaki dayağı nereden çıkarıyorsunuz? Ayrıca Kur&#039;an zina konusunda kadın-erkek ayırım yapmazken zina edenle evlilikten tutun da cezaya kadar... Peki, nuşuzda niye erkeğe sulh yapın da (Nisa 128) kadına dayak? Ayette zamanlama derecelemesi olmaması, ayrıca ve bağlacı bir kez kullanıldığı göz önünde tutulursa ayetin doğru meali  &#039;&#039;Öğüt verin ve yataklarınızı ayırıp uzaklaştırın&#039;&#039; olmalıdır. (bkz. Hüseyin Hatemi İlahi Hikmette Kadın Eseri)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bence ayete yanlış mana veriyorsunuz. Çünkü ayetteki &#8220;darabe&#8221; kelimesi, Nisa 101. ayette &#8220;uzaklaştırma&#8221; manasına geliyorsa burada da böyle olmalı. Rum 21&#8242;de eşler arası sevgi ve merhamet varken dayak diye çevirmek yanlıştır. Hem Nisa 35. ayette erkek halledemezse hakemleri devreye sokuyor ki boşanma olmasın. Bu durumda aradaki dayağı nereden çıkarıyorsunuz? Ayrıca Kur&#8217;an zina konusunda kadın-erkek ayırım yapmazken zina edenle evlilikten tutun da cezaya kadar&#8230; Peki, nuşuzda niye erkeğe sulh yapın da (Nisa 128) kadına dayak? Ayette zamanlama derecelemesi olmaması, ayrıca ve bağlacı bir kez kullanıldığı göz önünde tutulursa ayetin doğru meali  &#8221;Öğüt verin ve yataklarınızı ayırıp uzaklaştırın&#8221; olmalıdır. (bkz. Hüseyin Hatemi İlahi Hikmette Kadın Eseri)</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Yazar: Yüksel Yüksel</title>
		<link>http://www.suleymaniyevakfi.org/arastirmalar/kadinin-dovulmesi.html/comment-page-1#comment-1848</link>
		<dc:creator>Yüksel Yüksel</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 09 May 2011 18:02:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.suleymaniyevakfi.net/yeni/?p=612#comment-1848</guid>
		<description>Affnıza sığınıyorum. Nisa 34. ayetindeki murad-ı ilahinin sizin anlattığınız gibi olmadığını düşünmekteyim. Tekrar af diliyerekten ilgili boşanma ayetlerini kafanızda bir toparlayın. Boşanma 3 kere yani 3  aşamalıdır. 1.si konuşma yani karar, 2.si aynı evde 2 yabancı gibi bekleme yani yatak ayırma. Eğer bunun sonunda -ki sonuna da ulaşmayabilir- gönüllere sevgi girerse vazgeçilip evlilik devam eder yahut süre sonunda DARB yani boşanmadaki son nokta. Son karar anı. 

Affedin lütfen, selametle...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Affnıza sığınıyorum. Nisa 34. ayetindeki murad-ı ilahinin sizin anlattığınız gibi olmadığını düşünmekteyim. Tekrar af diliyerekten ilgili boşanma ayetlerini kafanızda bir toparlayın. Boşanma 3 kere yani 3  aşamalıdır. 1.si konuşma yani karar, 2.si aynı evde 2 yabancı gibi bekleme yani yatak ayırma. Eğer bunun sonunda -ki sonuna da ulaşmayabilir- gönüllere sevgi girerse vazgeçilip evlilik devam eder yahut süre sonunda DARB yani boşanmadaki son nokta. Son karar anı. </p>
<p>Affedin lütfen, selametle&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

